انتقال به اقتصاد مرکزی غیر دیویین | نظر کارشناس کریپتو

جهان مانند همیشه در یک تقاطع ایستاده است. روزگاری ، سیستم های اقتصادی امیدوار کننده نقص های عمیقی از ثبات و رشد را نشان دادند: کنترل مرکزی ، نابرابری گسترده و اندیشه کوتاه مدت بشریت با فقر و ذخیره شدید مبارزه می کند. در حالی که به آینده نگاه می کنیم ، نظر کارشناس کریپتو “اقتصاد الهی çıkmış” به عنوان یک پروژه عملی و طولانی مدت ظاهر می شود ، نه به عنوان یک خیال آرمانشهر.

احتمالاً ، این تلاش ، که قرن ها را در بر می گیرد ، در تلاش است تا تمدن روابط تجدید پذیر بین افراد ، جوامع و نهادها را ایجاد کند – در صورت عدم شکسته شدن روابط شکننده. در حالی که نوآوری هایی مانند بیت کوین (BTC) و استاندارد بیت کوین پایه های قانع کننده ای را ارائه می دهند ، این دیدگاه به دستاوردهای اجتناب ناپذیر آن بستگی ندارد. در مقابل ، این از اصول خود برای ارائه یک اقتصاد جهانی که باعث تعادل رقابت و شفقت ، موفقیت فردی و پیشرفت جمعی می شود ، سود می برد.

یک ارز جهانی مبتنی بر پول سالم

اقتصاد الهی مستلزم ایجاد ارز جهانی بر اساس پول جامد است. برای مدت طولانی ، ارزهای فیات دستکاری ، تورم و سیاسی شدند و ارزش اعتماد و اعوجاج را از بین بردند. یک ارز جهانی – به طور بالقوه بیت کوین – از مرزها فراتر می رود و تجارت آزاد و محتاطانه مالی را ترغیب می کند. پول صوتی در برابر کاهش ارزش و ترویج اندیشه بلند مدت ، خواستار شفافیت و پاسخگویی افراد می شود.

تصور کنید که پس انداز در طول نسل ها ارزش را حفظ می کند ، که صادرات پول غیر متمرکز و تأیید شده است (مانند استخراج بیت کوین) و مشوق های اقتصادی به جای حدس و گمان های بی پروا با رشد پایدار تراز می شوند. این امر حاکمیت ملی را رد نمی کند ، بلکه چارچوبی عاری از ملل را از طریق رقابت سالم ، جنگ های ارزی یا چرخه بدهی های بهره برداری ارائه می دهد.

رفاه واقعی را دوباره تعریف کنید

با این حال ، فقط یک ارز جهانی کافی نیست. سعادت واقعی ، خلاقیت ، انعطاف پذیری و رفتار اخلاقی – فراتر از ذخیره مادی که اشراف انسانی را پوشش می دهد گسترش می یابد. رفاه نه تنها با تولید ناخالص داخلی یا فریب های شخصی ، بلکه با قدرت جامعه ، عزت فردی و آرزوهای معنوی که بشریت را به جلو سوق می دهد ، اندازه گیری می شود.

نوآوری های فن آوری و مالی باید با روابط اجتماعی جدید مطابقت داشته باشد. افراد باید ببینند که پیشرفت آنها با پیشرفت دیگران در هم تنیده است. جوامع باید اعتماد به نفس و پشتیبانی متقابل را تشویق کنند. موسسات – دولت ها ، شرکت ها ، ارگان های جهانی – صداقت برای منافع مشترک. این تغییر مستلزم شناخت بشریت مشترک ما است ، اصولی که از هر معامله و سیاست پشتیبانی می کند.

روابط جدید برای اقتصاد جدید

فقر و ذخیره بیش از حد فقط توسط بازارها قابل حل نیست. بازارهای آزاد مورد نیاز برای نوآوری و آزادی باید با سخاوت و بشردوستانه واقعی وسوسه شوند. موفقیت در یک اقتصاد الهی صفر نیست. ثروتمندان بدتر نمی شوند ، و نه فقرا رها نمی شوند. هر دو بخشی جدایی ناپذیر از یک کل هستند که توسعه می یابد. بشردوستانه به یک گسترش طبیعی سعادت تبدیل می شود ، نه سیگنال فضیلت مجری.

سخاوت از این درک که قدرت بشریت به احیای همه بستگی دارد ، جریان می یابد. این سوسیالیسم نیست – از رقابت و جایزه محافظت می کند – اما آنها را برای یک هدف بالاتر واکسینه می کند. یک رهبر تجارت می تواند برای مناطقی که خدمات ناکافی دریافت می کنند ، در آموزش و پرورش سرمایه گذاری کند و دانستن اینکه یک جامعه تحصیل کرده از همه سود می برد. یک کارگر با دقت پس انداز می کند ، و درک تلاش های وی به ثبات و شفافیت کمک می کند.

دلسوزی به عنوان یک قدرت اقتصادی

شفقت در مرکز این دیدگاه نهفته است ، نه به عنوان یک احساس نامشخص بلکه به عنوان یک قدرت اقتصادی عملی. به اتخاذ انبوه بالقوه بیت کوین فکر کنید: طبیعت غیرمتمرکز آن افراد را تحت رژیم های سرکوبگر تقویت می کند و دسترسی به یک اقتصاد جهانی را فراهم می کند که حاوی سانسور یا مصادره نباشد. با این وجود ، دلسوزی بیشتر می خواهد – به مکانیسم هایی نیاز دارد که اطمینان حاصل کند که کسانی که دانش فنی یا منابع ندارند ، عقب نمی روند.

یک اقتصاد الهی می تواند زیرساخت های بیت کوین را با ابتکارات جامعه ای که در آن رهبران محلی به پول محکم آموزش می دهند یا به سود معدنکاری مجدد در کالاهای اجتماعی مانند سلامتی یا انرژی پاک آموزش می دهد ، مطابقت دهد. دلسوزی همچنین به معنای طراحی سیستم هایی است که به افق های بلند مدت در حرص و طمع کوتاه مدت پاداش می دهند. احتیاط مالی به فضیلتی تبدیل می شود که افراد و ملل را به جای وام دادن به آینده ، به برنامه ریزی ترغیب می کند.

مبارزه با مشکلات و رقابت

انتقال به یک اقتصاد الهی با مشکلات روبرو است. علی رغم قول او ، بیت کوین با موانع روبرو می شود – توسعه ، نگرانی های انرژی و مقاومت نیروهای مستقر. موفقیت او تضمین نشده است ، اما نظر کارشناس کریپتو های او الهام بخش است. یک ارز جهانی باید در تنش های ژئوپلیتیکی پیمایش شود. ملت ها به راحتی کنترل سیاست های پولی را ترک نخواهند کرد. با این وجود ، استدلال چنین سیستمی قانع کننده است. یک استاندارد ترکیبی اصطکاک تجاری را کاهش می دهد ، دستکاری ارز را از بین می برد و اعتماد به نفس را ارتقا می بخشد. ملل هنوز از طریق نوآوری ، فرهنگ و حاکمیت در حال رقابت هستند. رقابت سالم هنگامی که قوانین منصفانه باشند و جوایز واقعی باشند ، توسعه می یابد.

اتخاذ یک دیدگاه هزار ساله

این چشم انداز فرض می کند که بشریت می تواند بیش از منافع شخصی انجام دهد. این اعتقاد بر این باور است که ما موجودات نجیب و همچنین نیازهای مادی و همچنین خواسته های معنوی هستیم. اخلاق و فضیلت ها – اخلاق ، عدالت ، سخاوت – سرزمین های اصلی اقتصادی ، عصاره های اختیاری نیست. یک بازرگان تقلب نمی کند زیرا یکپارچگی مهمتر از سود است. یک سیاست در خدمت است زیرا این سرویس غالب جاه طلبی است. اینها فرضیات خالص نیستند. اینها پیش نیاز تمدن مبتنی بر است. این سیستم ها را بر اساس تاریخ ، بهره برداری یا ناامنی نشان می دهد. یک اقتصاد الهی در تلاش است تا این چرخه را بشکند.

سفر به این تمدن قرن ها طول خواهد کشید تا از صبر ، محاکمه و ناکامی ها یاد بگیریم ، نه سالهای اعشاری. اصول بیت کوین – اعدام ، شفافیت ، پول صدا – یک نقطه شروع را ارائه می دهد ، اما کل پاسخ نیست. این نظر کارشناس کریپتو ها باید در اقدامات گسترده تری که شفقت ، بشردوستانه و شناخت عمیق بشریت را در بر می گیرد ، ادغام شوند. پیشرفت فردی باید پیشرفت جمعی را افزایش دهد و بالعکس. موسسات باید توسعه ، فساد و اتخاذ مسئولیت پذیری کنند. جوامع باید با تبدیل بیگانگان به همسایگان ، این بخش ها را برطرف کنند.

همانطور که دیدم ، اقتصاد الهی هدف نیست ، بلکه پروژه ای است که نیاز به یک جهت دارد – خلاقیت ، همدلی و عزم ما. او از ما می خواهد دنیایی را تصور کنیم که پول در خدمت بشریت باشد ، سعادت مشترک و رقابت همه ما را افزایش می دهد. این تمدن است که من معتقدم می توانیم در کمان طولانی زمان بسازیم و با یک قدم عمدی قدم برداریم. ابزارها – درس های بیت کوین ، بازارهای رایگان ، اتصال انسانی – در دست ما. سوال این است که آیا ما می خواهیم از آنها عاقلانه استفاده کنیم. من معتقدم که ما این کار را می کنیم.